und alternative Vorschl\u00e4ge zu ihnen\u2026<\/p>\n\n\n\n
Der dumme Spruch: Pray for peace – prepare for war!<\/strong><\/p>\n\n\n\n Eine Erl\u00e4uterung dazu, direkt aus Wikipedia \u00fcbernommen (ganz unten ist eine sehr sinnvolle Alternative zu diesem dummen Spruch zu finden):<\/p>\n\n\n\n Si vis pacem para bellum ist ein lateinisches Sprichwort. W\u00f6rtlich \u00fcbersetzt lautet es: \u201eWenn du (den) Frieden willst, bereite (den) Krieg vor.\u201c (In Sprachen mit bestimmtem Artikel sind \u00dcbersetzungen mit oder ohne Artikel m\u00f6glich, da es im Lateinischen keinen Artikel gibt.) Andere, freiere \u00dcbersetzungsversionen sind: \u201eWenn du Frieden willst, r\u00fcste zum Krieg.\u201c oder \u201eWer den Frieden sucht, bereite den Krieg (vor).\u201c<\/p>\n\n\n\n Die Grundidee findet sich schon bei Platon:<\/p>\n\n\n\n \u201eDie vornehmste Grundlage eines gl\u00fcckseligen Lebens aber ist dies, dass man weder Unrecht tut noch von anderen Unrecht erleidet. Hiervon ist nun das Erstere nicht so gar schwer zu erreichen, wohl aber so viel Macht zu erwerben, dass man sich gegen jedes Unrecht zu sichern vermag, und es ist unm\u00f6glich auf eine andere Weise vollkommen zu derselben zu gelangen als dadurch, dass man selber vollkommen t\u00fcchtig dasteht. Und ebenso ergeht es auch einem Staate, ist er t\u00fcchtig, so wird ihm ein friedliches Leben zuteil, ist er es nicht, so bedr\u00e4ngt ihn Fehde von innen und au\u00dfen. \u2013 Platon: Nomoi VIII, 829 St.2 A[3]<\/p>\n\n\n\n Das Sprichwort bezeichnet auch die Quintessenz der 7. Philippica, einer nach allen Regeln der Rhetorik gehaltenen Grundsatzrede von Marcus Tullius Cicero Mitte Januar 43 v. Chr. vor dem r\u00f6mischen Senat. Darin stellt er sich zun\u00e4chst als Anwalt des Friedens vor. Anschlie\u00dfend legt er dar, warum ein Friede mit Marcus Antonius erstens schimpflich, zweitens gef\u00e4hrlich und drittens unm\u00f6glich sei.<\/p>\n\n\n\n Au\u00dferdem kommt sie bei Ciceros Zeitgenossen Cornelius Nepos vor (Epaminondas 5, 4). Am n\u00e4chsten kommt dem Satz der r\u00f6mische Milit\u00e4rschriftsteller Vegetius (um 400 n. Chr.) im Vorwort zu Buch III seines Werkes De re militari:<\/p>\n\n\n\n \u201eQui desiderat pacem, bellum praeparat\u201c<\/p>\n\n\n\n \u201eWer (den) Frieden w\u00fcnscht, bereitet (den) Krieg vor.\u201c<\/p>\n\n\n\n \u2013 Vegetius: De re militari III<\/p>\n\n\n\n Weiter ausgef\u00fchrt ist der Gedanke bei Augustinus (De civitate Dei XIX, 12). Aufgenommen wird er unter anderem von Johannes von Salisbury und Sedulius Scottus. Auch im Ritterspiegel von Johannes Rothe wird er behandelt und Vegetius mehrfach zitiert.<\/p>\n\n\n\n In der Moderne entstand aus dem Spruch das waffentechnische Warenzeichen Parabellum (Parabellum Pistole). Auch der Originaltitel des US-amerikanischen Actionfilms John Wick: Kapitel 3 (John Wick: Chapter 3 \u2013 Parabellum, 2019) hat seinen Namen von diesem Sprichwort.<\/p>\n\n\n\n Walter Benjamin ver\u00e4nderte den Sinn des Sprichwortes durch Austausch des Pr\u00e4dikats entscheidend \u2013 er schrieb 1926 in einem Aufsatz, in dem er sich kritisch mit Str\u00f6mungen innerhalb des Pazifismus auseinandersetzt:<\/p>\n\n\n\n \u201eWer aber den Frieden will, der rede vom Krieg.\u201c<\/p>\n\n\n\n \u2013 Walter Benjamin<\/p>\n\n\n\n Diese Sentenz findet sich auch am Deutschen Panzermuseum M\u00fcnster. Die Umkehrung des Satzes in si vis pacem para pacem taucht in einem friedenswissenschaftlichen Zusammenhang erstmals als \u201eif you wish for peace, prepare for peace\u201c bei John Noble (Arbitration and a congress of nations as a substitute for war in the settlement of international disputes) 1862 auf. Sie beschreibt die Entwicklung zeitgem\u00e4\u00dfer Friedenskonzepte:<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u201eFriede sowohl in inner- als auch in zwischenstaatlicher Hinsicht sollte verstanden werden als ein gewaltfreier und auf die Verh\u00fctung von Gewaltanwendung gerichteter politischer Proze\u00df, in dem durch Verst\u00e4ndigungen und Kompromisse solche Bedingungen des Zusammenlebens von gesellschaftlichen Gruppen bzw. von Staaten und V\u00f6lkern geschaffen werden, die nicht ihre Existenz gef\u00e4hrden und nicht das Gerechtigkeitsempfinden oder die Lebensinteressen einzelner oder mehrerer von ihnen so schwerwiegend verletzen, da\u00df sie nach Ersch\u00f6pfung aller friedlichen Abhilfeverfahren Gewalt anwenden zu m\u00fcssen glauben. Um Frieden zu erreichen, sind deshalb anhaltende Bem\u00fchungen um Rechtsstaatlichkeit, Erwartungsverl\u00e4\u00dflichkeit, \u00f6konomischen Ausgleich und Empathie erforderlich.\u201c<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u2013 Dieter Senghaas<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" und alternative Vorschl\u00e4ge zu ihnen\u2026 Der dumme Spruch: Pray for peace – prepare for war! Eine Erl\u00e4uterung dazu, direkt aus Wikipedia \u00fcbernommen (ganz unten ist eine sehr sinnvolle Alternative zu diesem dummen Spruch zu finden): Si vis pacem para bellum … Weiterlesen
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Steht es aber so damit, so muss sich jeder nicht erst im Kriege, sondern schon in Friedenszeiten auf den Krieg ein\u00fcben, und darum muss eine verst\u00e4ndige B\u00fcrgerschaft in jedem Monat nicht weniger als einen Tag Kriegsdienste tun, wohl aber noch mehrere, wenn es den Beh\u00f6rden n\u00f6tig erscheint, und dabei weder Frost noch Hitze scheuen.\u201c<\/p>\n\n\n\n
Deutsches Panzermuseum M\u00fcnster<\/p>\n\n\n\n