{"id":2311,"date":"2022-09-22T10:59:06","date_gmt":"2022-09-22T10:59:06","guid":{"rendered":"https:\/\/triptown.de\/?p=2311"},"modified":"2022-09-22T10:59:06","modified_gmt":"2022-09-22T10:59:06","slug":"popopfer-winnetou","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/triptown.de\/?p=2311","title":{"rendered":"Popopfer Winnetou"},"content":{"rendered":"

Seit der Sache mit den Rastaz\u00f6pfen von Bern und dem Winnetou-Eklat ist d<\/span><\/span><\/span>as Thema kulturelle Aneignung <\/span><\/span><\/span>pl\u00f6tzlich wieder ganz weit oben in der \u00d6ffentlichkeit angelangt. Die kollektive Identit\u00e4t der Mehrheitsgesellschaft ist eine sehr diffuse und hochsensible Angelegenheit. Da Rastaz\u00f6pfe mittlerweile auch schon zum europ\u00e4ischen Alternativkulturgut geh\u00f6ren und Winnetou unser aller Jugendzimmer geziert hat, flie\u00dfen nat\u00fcrlich gleich Tr\u00e4nen, wenn pl\u00f6tzlich ihre Legitimit\u00e4t hinterfragt wird. Das ist so \u00e4hnlich, wie bei einem Kleinkind, dem das Spielzeug weggenommen wird: das Resultat ist im schlimmsten Falle himmeljauchzendes Geheule. <\/span><\/span><\/span>Und dieses Geheule wirkt fast schon wie eine reaktion\u00e4re Gegenoffensive der Mehrheitsgesellschaft durch die Selbststilisierung als \u201edas gr\u00f6\u00dfere Opfer\u201c. Eskortiert durch einschl\u00e4gige deutsche Boulevardbl\u00e4tter erh\u00e4lt diese Perspektive nat\u00fcrlich prompt auch wesentlich mehr \u00f6ffentliche Resonanz.
\n<\/span><\/span><\/span>
\nNat\u00fcrlich kann ich es sehr wohl verstehen, dass man nun bem\u00fcht ist, das Thema herunter zu kochen und ihm das erdr\u00fcckende Gewicht nehmen zu wollen….das klingt in meinen Ohren <\/span><\/span><\/span>jedoch <\/span><\/span><\/span>immer nach gutgemeintem Trost. Dieser bringt <\/span><\/span><\/span>mit Verlaub<\/span><\/span><\/span> leider nichts, denn die Sache ist wesentlich komplexer, als der\/die VertreterIn der Mehrheitsgesellschaft es gerne h\u00e4tte. Ich rate ja eher dazu, sich von falschen Vers\u00f6hnungszeremoniellen zu verabschieden. Wenn, dann vers\u00f6hnen wir uns, nachdem wir uns aufrichtig – <\/span><\/span><\/span>und vor allem fair – <\/span><\/span><\/span>gestritten haben. Es ist an der Zeit!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Als Erstes m\u00f6chte ich sagen, dass ich die Popkultur als gesellschaftliches Ph\u00e4nomen sehr ernst nehme, denn ich wei\u00df um ihr zerst\u00f6rerisches Potential. Auch halte ich es f\u00fcr schwierig, sie inflation\u00e4r zur Legitimierung von gesellschaftlichen Konsensprozessen zu bem\u00fchen. Denn Popkultur ist keineswegs ein neutraler Spielplatz f\u00fcr alle. Sie ist extrem wei\u00df-dominiert. Deswegen hat f\u00fcr mich die ekklektische Habgier der \u201eRaubritter\u201c – wie sich z.B. die US-amerikanische Rockband Steely Dan mal selbst genannt haben – keine Priorit\u00e4t. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Die Popkultur muss nicht bedient werden. Sie nimmt sich eh alles, was sie kriegen kann. Relevant f\u00fcr mich ist die Frage: \u201eWas kann man sich zur\u00fcckholen?\u201c<\/span><\/span><\/span><\/p>\n


\nIch war zu Fasching stets \u201eCowboy\u201c. F\u00fcr mich war es normal, dass Indigene in den von mir hei\u00dfgeliebten Western immer die Verlierer waren und in Massen abgeknallt wurden. Bis ich irgendwann von dem fatalen Unrecht erfuhr, dem sie zum Opfer gefallen waren. Danach waren Cowboys im Fasching f\u00fcr mich gegessen. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Als Kulturph\u00e4nomen ist Karl May aus der deutschen Literatur leider nicht wegzudenken. Ich w\u00fcrde ihn trotzdem unseren Kindern nicht unkommentiert antun wollen, denn er spiegelt ein Weltbild wieder, dessen Problematik darin begr\u00fcndet liegt, dass wir mittlerweile – im Gegensatz zu ihm damals – die tragische Geschichte des Wilden Westens sehr gut kennen. So sch\u00f6n Pierre Briece auch war: Winnetou ist gesellschaftlich nicht tragbar.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n


\n<\/span><\/span><\/span>Als eines der beliebten Anschauungsbeispiele zu dieser Debatte wird gerne<\/span><\/span><\/span> Bob Marley <\/span><\/span><\/span>herangezogen<\/span><\/span><\/span>: sein Song Punky Reggae Party <\/span><\/span><\/span>sei als Aufruf zum Stilmix zu verstehen, somit also auch als Legitimation f\u00fcr weisse Rastas. Vor allem ging es ihm aber <\/span><\/span><\/span>eher <\/span><\/span><\/span>um die <\/span><\/span><\/span>Solidarit\u00e4t zwischen zwei marginalisierten Gruppen in einer postkolonialen Weltordnung. Auch hat keiner von The Clash jemals <\/span><\/span><\/span>Dreadlocks<\/span><\/span><\/span> getragen, denn sie waren eben Punks und sich dessen auch bewu<\/span><\/span><\/span>ss<\/span><\/span><\/span>t.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n


\nDie ideale Welt, in der wir alle gleich zu sein scheinen und gleichberechtigt kulturelle Elemente munter untereinander austauschen. <\/span><\/span><\/span>Sie h\u00e4tte da vielleicht beginnen k\u00f6nnen. Aber die globale Entwicklung bis heute zeigt leider in die genau entgegengesetzte Richtung. D<\/span><\/span><\/span>iese Friede, Freude, Eierkuchen-Welt ist eine Illusion geblieben, denn sie funktionierte nur f\u00fcr die \u201eweltoffenen\u201c Whiteys. Als Drittweltmensch kannst du noch so weltoffen sein, du kriegst daf\u00fcr nicht mal ein Visum.<\/p>\n

Stattdessen hast du es mit einem Monster an ungekl\u00e4rtem postkolonialen Erbe und mit \u00e4u\u00dferst rassistischen Strukturen zu tun. Und das wird noch sehr lange so anhalten. Face it! Deswegen werden Gegenforderungen jetzt direkter, h\u00e4rter und kompromissloser gestellt. Das hei\u00dft nicht, dass es sie vorher nicht gab. Es interessiert nur niemanden, wenn man sie nicht vehement genug einfordert.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dass das f\u00fcr die VertreterInnen der Mehrheitsgesellschaft unangenehm ist, kann ich verstehen. Aber das Leben ist eben keine Schimmelrevue.<\/p>\n

Ich w\u00fcrde mir nie anma\u00dfen, wei\u00dfen <\/span><\/span><\/span>Dreadlocks<\/span><\/span><\/span> die B\u00fchne zu verweigern, aber ich bin auch nicht betroffen. Ich bin nicht Schwarz und habe mit Rasta-Kultur nichts zu tun. Was ich allerdings durchaus kann ist: \u201eEmpathie zu entwickeln\u201c und es durchaus zu verstehen, wenn Menschen die Ausschlachtung, Aneignung und Umformulierung ihrer hart erarbeiteten Gegenkultur m\u00e4chtig auf den Senkel geht. Denn diese wird von der heiligen Popkultur seit jeher in leckere Donuts verarbeitet und um sie dann den unbedarften Kids einer Luxusgesellschaft feilzubieten. Die Wut, die das erzeugt, kann ich gut verstehen. Sie entspringt nicht der puren Lust an der schlechten Laune, sondern ist das Resultat von jahrhundertealtem Schmerz. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mein Res\u00fcmee ist: es wird nichts diffamiert, oder verboten. Dazu hat keiner die Macht, <\/span><\/span><\/span>wir marginalisierten Gruppen der Gesellschaft schon gar nicht. <\/span><\/span><\/span>Euren Winnetou nimmt euch auch so schnell niemand weg, auch wenn die Springer Presse davon \u00fcberzeugt ist. Es wird lediglich versucht, auf Perspektiven der Unterprivilegierten hin zu weisen <\/span><\/span><\/span>und eine Debatte anzuschieben, die von hoher gesellschaftlicher Relevanz ist<\/span><\/span><\/span>. Verschobene Machtverh\u00e4ltnisse <\/span><\/span><\/span>nur<\/span><\/span><\/span> zu benennen und mit dem Finger darauf zu weisen, hilft alleine nicht. Um sie effektiv angreifen zu k\u00f6nnen braucht es mehr Solidarit\u00e4t und auch Demut. Wir alle m\u00fcssen das wei\u00df-dominierte Grundkonzept der Popkultur wahrnehmen und begreifen. Statt zu heulen und zu lamentieren, sollte man den \u201eAnderen\u201c zuh\u00f6ren und sie ernst nehmen. Nur so wird Popkultur sexier f\u00fcr uns alle, nicht nur f\u00fcr euch!<\/p>\n

<\/span><\/span><\/span>Dieser Text wurde in einer etwas vereinfachteren Form am 20.09.22 als Beitrag von Tuncay Acar f\u00fcr den Z\u00fcndfunk \/ Bayern 2 verfasst und gesendet. Er war als Gegenmeinung zu folgendem Beitrag des Z\u00fcndfunk Redakteurs Michael Bartle verfasst worden: https:\/\/www.br.de\/radio\/bayern2\/sendungen\/zuendfunk\/kulturelle-aneignung-in-der-musik-100.html<\/a>.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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